古人说：“谋事在人，成事在天。”的确，为人处事，不应该有那么多的想法，却偏偏少了行动。更多的时候，都应该带着凡事尽心尽力的心态和态度去对待。最终，才能收获更好的人生结果。
曾国藩亦道：“莫问收获，但问耕耘。”话糙理不糙，人这一辈子，哪里真能事事都算得滴水不漏？拼尽全力之后，那结果如何，便不是你我所能强求的了。选择尽心尽力，便是对得起自己这双手，这颗心。
尽心，在事前的“笨功夫”
北宋仁宗年间，黄河决口，河北大饥。名臣富弼受命救灾，他深知饥荒如虎，等不得朝廷公文来回扯皮，便当机立断：允许地方官先开仓放粮，后补手续。有人担忧：“这般行事，不怕担责？”富弼只回：“若按部就班层层请示，公文到时，人已饿死大半。救命要紧，哪还顾得了许多！”
遇到问题，相信本能，找到第一性原理，踏实去做，哪怕看起来很笨。但是，效果但凡产生，就是有意义的。很多时候，人就是怕想太多，导致事态变得愈发严重，而自己也在现实里变得迷惑不解。
《礼记》有言：“凡事豫则立，不豫则废。”说白了，事前的盘算与准备，就是那“笨功夫”，是给“尽心”打的地基。即便后来事有变化，这基础也让人心不慌，手不软。然后，地基打得深，楼才立得稳；准备做得足，事才有成算。最终，在这么一种笨功夫的实行之下，我们反倒能靠自己拥有更好的人生。
尽心，在事中的“活脑筋”‍‍
所以，大多数人的大部分痛苦，就是没有处理好自己跟自己的关系，也没有处理好自己和他人的关系。
古罗马工程师维特鲁威在主持修建输水道时，原计划需跨越一道深谷，按当时技术，需建造庞大高架桥，费时且难成。维特鲁威没有死磕图纸，他带人沿山谷勘察，最终发现一处天然石桥——稍加修葺，便成坦途。水道最终也绕开了“完美”却虚妄的方案，以实用之道将清泉送入罗马城。维特鲁威自己也总结了这么一个道理：“坚固、实用、美观。”这顺序大有深意：坚固实用乃根本，美观是锦上添花。
做事若一味求那“圆满”的幻影，反倒容易在苛求中迷失。反倒学会变通，才能巧妙地化解难题，消除困难。在做事的过程里，最忌讳的就是照本宣科，不懂得具体问题具体分析。这样的固执风格，其实是非常容易在做事的过程里陷入困境，甚至离正确的方向和路途越来越远。而且人越是想要追求圆满，那么就越容易跟自己过不去，在一些其实根本就没有意义的细节上耗费太多的时间和精力。不如打开思维，变通想法，才能更为巧妙地寻找到好的突破口，在起伏不定的环境下，真正稳住自己。
毕竟，真正的尽心，是在崎岖路上灵活变通——以活脑筋寻活路，目标在前，方法在变，脚步却从未停下。
尽心，在事后的“平常心”‍‍‍‍‍‍‍‍
明朝海瑞，以清廉刚直闻名。任应天巡抚时，见吴淞江水患肆虐，他倾尽心血，亲督疏浚。然工程浩大，非一任之功，加上地方阻力重重，终未竟全功。离任时，他对着未平的江涛喟叹：“力竭矣，然水患非一日之寒，亦非一人可平。”海瑞曾言：“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。”这话里透着自己的心得和智慧：尽心是问心无愧，而非强求那不可控的结局。
世上许多事，如同治水，你我尽力挖开一锹土，后人接着挖，方有通衢之日。如果想要一劳永逸，那是万万不可的。尽心后放下执念，才知那“无悔”二字的分量，早已填满了“未成”的遗憾。尽心尽力者，如那执灯夜行的人——灯火虽微，照亮的却是脚下每一步实在的路。圆满如明月悬于天际，尽心则是我们手中可掬的清辉。
当无数尽心汇成星河，那么，那些所谓的心中想要的圆满，早已在跋涉的足迹中悄然成形。毕竟人间万事，但问耕耘深几许，莫计秋收几斗粮。始终要相信，人活着，不求万事圆满，但求自己一直都可以做到尽心尽力。

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