清醒活着，邂逅美好
古人讲：“磨刀不误砍柴工”。你把刀磨锋利了，砍柴反而更快，你光急着砍，钝刀子拉扯半天，累死自己也没用。
现当下，我们现在就是太急了，什么都图个快。可到最后呢？反而把事儿办砸了，自己也搞得筋疲力尽。
是时候，让一切都慢下来了。这样，我们反而能理清思绪，找到突破口，更轻松也能把事做好，把日子过好。
慢，是为了扎根更牢
做任何事，开头千万别求快。因为自己越求快，越容易乱了节奏。你得先把自己稳住了，把基础打扎实了，接下来才有其他的说法。若是底子打不好，后面全是摇摇晃晃的，风一吹就倒。
宋朝有个叫李诫的建筑师，他奉命编修一本建筑标准书，叫《营造法式》。这活儿皇帝催得很紧，都想早点看到成果。可李诫呢？他偏偏不急着动笔。他先是带着人，一头扎进各地的工地里。看工匠怎么伐木，怎么打卯榫，怎么调颜料。总之会把每一种规格的砖瓦，每一类榫卯的技法，都弄得明明白白，记录得清清楚楚。别人觉得他这样做很慢，瞎耽误工夫。
可正是这份“慢”的心态和状态，着实让他把建筑的根都摸得透透的。以至于最后写出来的书，成了后世几百年的经典。很多事，你慢下来去做，比急着交差的东西，结果就是不知道强到哪里去。
亚里士多德说过：“卓越不是一个行为，而是一种习惯。”这话非常在理，卓越不是某一次你超常发挥，而是你平时一点点好习惯、慢慢积累出来的经验升华。
唯有让自己慢下来，把每一个步骤都做成好习惯，到最后，你想不卓越都难。所以，真正的快，源于最初那份不妥协的慢。 耐心沉淀，是为了未来行稳致远。
慢，能看得更清，想得更明
遇到事情，一着急，一心急，脑子就乱，眼光就短。于是，只会盯着眼前那一点利益，既看不到远处的坑，也想不到更好的办法，把自己困在原地，苦苦挣扎。
汉朝有个小伙子叫陈蕃，十五岁那会儿自己住在一个院子里。可那院子脏得下不去脚，他整天就琢磨着干点“大事”，觉得扫地这种小事不值得做。他父亲的一个朋友薛勤来看他，就跟他说：“你小子屋子都不扫，凭什么扫天下？”这句话，像盆冷水，把他浇醒了。他这才让自己慢下来，不再空想，就从眼前这一亩三分地开始收拾。
于是，乖乖地把院子打扫得干干净净，把自己的生活理得井井有条。从这个“慢”里，他反而看清了，成事的第一步，到底是什么。达芬奇有句名言：“简单是终极的复杂。”很多东西，看起来简单，但你得慢下来，才能体会到它背后复杂的深意。扫地简单吧？但扫天下的道理，就藏在这里面的细节上。
所以说，慢是一种深刻的洞察力。这足以让自己穿透纷扰，直抵本质，做出最清醒的抉择。如此，一点点地找出突破口，实现个人的成长。
慢，反而能走得更远人跑百米冲刺，用尽全力，虽然很快，但也只能跑十几秒。要是走万里路，你就得调整呼吸，保存体力，一步一个脚印地走。人生大部分的事，其实都是万里路，不是百米跑。
古罗马有个叫费边的将军，他的对手是军事天才汉尼拔。可汉尼拔急着求决战，想一口吃掉罗马。费边呢？他偏不。他就带着部队慢悠悠地跟着汉尼拔溜达似的，敌人进攻他就躲，敌人休息他就骚扰，专门切断补给线。当时全国上下都骂他“拖延者”，觉得他太窝囊，太慢了。但他心里清楚，只有这个“慢”法子，才能耗死远道而来的汉尼拔。
最后，历史证明他是对的。他这种“慢战术”，拯救了罗马。曾国藩主张：“久困之道，必戒躁急。”在困难里待久了，最为迫切需要戒掉的就是急躁。你一急，就会犯错，敌人就等着你犯错。但是如果你稳住了，慢下来，对手反而就先急了。说到底，所谓的慢不是怠惰，而是极具韧性的生存智慧。
如果你具备了这么一种深远的布局，放弃了短跑的快感，最终势必能赢得人生马拉松式的胜利。当然，慢下来，不是让你偷懒。是让你把刀磨快，把路看清，把气喘匀。现在的“慢”，是为了将来真正的“好”，和真正的“快”。

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防水图